四月的哀牢山，雾霭氤氲，重重叠叠的哈尼梯田宛如地面“指纹”，鬈曲于云海之间。恰巧春耕插秧黄金时节，在云南省红河州红河县甲寅、乐育、宝华、洛恩等州里的梯田庐，孩子们的欢声笑语此伏彼起。

连日来，一场场以“踏千年梯田·承农耕薪火”为主题的千里浸式农耕文化履行熏陶行径火热张开。当地把课堂从教室搬到田间，让青少年在土壤中读懂“粒粒王人宝贵”，在躬身劳顿中接过千年农耕端淑的“尽力于棒”。

甲寅镇田间课堂。红河县融媒体中心供图

田埂上的“课堂”：从“知其然”到“知其是以然”

“插秧前务必将秧田平整压实，分秧时要把根系留全，‘浅、直、稳’三个字要记牢，根不行弯!”在甲寅镇的层层梯田之间，农技东说念主员和当地老农化身“田间西席”，手把手交流前来体验的中小学生。从整田、拔秧到追肥，哈尼族千百年来积攒的生态培植理念与骨气规定，在西席父们的精湛拆解下变得纯真具体。

“指尖捻住秧根，手腕要稳，插下去既要牢靠，又不行太深。”在乐育镇尼好意思梯田，村干部李到手挽起裤脚走入田中，一边示范一边熏陶。尽管进入行径的孩子大多滋长在乡村，但系统地下田插秧，对好多东说念主来说也曾新鲜事。开赴点，不少东说念主脚陷泥中举步维艰，插下的秧苗也参差不齐。在“田间西席”的一一翻新下，全球渐渐掌抓了措施，弯腰、分苗、插秧，手脚由生涩渐趋老成。

“脚陷在泥里拔不出来，才知说念步辇儿有多难；秧苗插得参差不齐，才晓得看着浮浅的农活藏着大学问。”甲寅中学学生许院福抹着脸上的泥水感叹说念，“‘一粥一饭当念念谈何容易’，亲手插秧后信得过读懂了这句话。哈尼梯田能传承千年，离不开先辈的农耕颖异与坚苦付出。”

乐育镇田间课堂。红河县融媒体中心供图

破解“谁来种田”之问：在土壤中培育“新生代传东说念主”

传统农耕常识日渐旯旮化，农耕文化传承戎行断层、工夫后继乏东说念主已成为履行逆境。若何破解这一难题？红河县的谜底是：从青少年抓起，在土壤中培育“新生代传东说念主”。

在乐育镇“开秧门”插秧履行现场，村干部李到手结合梯田沟渠、田埂构造，向学生们熏陶哈尼梯田“丛林、村寨、水系、耕地”四素同构的生命共同体理念。“梯田不仅仅情景，更是家乡的根与魂。”他说，让青少年在劳顿中读懂农耕文化内涵，在触摸地皮中诞生督察梯田、传承农脉的职守清楚，恰是行径的初志。

“亲手把秧苗插进祖辈斥地的地皮里，我嗅觉我方跟这片地皮有了谄谀。”乐育小学五年龄学生马逸范说，这场千里浸式课堂比书册教会重纯真鲜美，既亲近了当然，又读懂了家乡农耕文化背后的宝石与匠心。

铺展“育东说念主画卷”：让薪火在芳华中尽力于

从乐育镇的“躬耕梯田”到甲寅镇的“千里浸式课堂”，再到洛恩乡幼儿园萌娃体验插秧，红河县正依托红河哈尼梯田这张寰球级柬帖，全域鼓舞农耕文化传承。

“咱们但愿通过这种口头，冲破课堂与当然的范围。”红河县熏陶体育局干系正经东说念主先容，当地已扶助常态化机制，结合二十四骨气和“开秧门”“丰充节”等伏击节点，系统开展红河县学子农耕手段培训。

“固然很累，但看到我方插的秧苗在风中扭捏，相等有竖立感!”一位满脸泥巴却笑貌灿烂的学生对着镜头说说念，“来岁我还要来，我要向爷爷学习更多种田的圭臬。”

千年梯田，生生不时。当熏陶的触角从教室延长至山川原野，当稚嫩的双手接过祖辈的犁耙，这不仅是一次工作的体验，更是一次生命的回溯。在红河县这片但愿的地皮上，农耕端淑的“尽力于棒”正在年青一代手中紧抓，“耕读传家”的新鲜画卷正徐徐张开。(毛敬华)

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